Me “familjen tradicionale” njeriu mendon për familjen monogame, heteroseksuale, prokursive, që zgjat qëllimisht jetën, e cila parashikon një dallim të qartë të roleve midis grave dhe burrave (duke kundërshtuar teoritë dhe praktikat gjinore, të cilat mbrojnë mundësinë e ndarjes së gjinisë nga seksi biologjik).
Nga ana tjetër kemi të ashtuquajturat “familje të reja” ose “familje moderne”, të cilat përfshijnë më shumë ose më pak bashkëjetime kalimtare, sindikata civile me ose pa detyrimin e besnikërisë ndaj bashkëshortit, sindikatat homoseksuale, të gjitha me ose pa fëmijë; familjet e formuara nga një beqar me pasardhës, pas divorcit, dhe gjithashtu familjet “e rekomanduara”, pra ato me fëmijë që vijnë nga marrëdhënia me një partner të mëparshëm të një ose të dy partnerëve aktualë .
Natyrisht, është një ndarje skematike: jo të gjitha tiparet përkatësisht të listuara nën dy tipologji janë njësoj të pranishme tek të gjithë ata që i përmbahen njërës ose llojit tjetër të familjes (për shembull, ekziston edhe çifti homogjenitor, i cili koncepton bashkim në një kuptim monogam dhe të qëndrueshëm).
Arsyet e konfliktit inkurajohen nga pasojat që imazhet e ndryshme të familjes kanë për çështje të rëndësisë sociale dhe juridike siç janë të ashtuquajturat të drejta civile – divorci, aborti, sindikatat homoseksuale, të drejtat e grave, etj. -, duke përfshirë fraksionet e ndryshme politike. Kështu, njeriu shpëton në një reflektim më të qetë mbi atë që është familja dhe vlerat e saj, në konceptet e ndryshme antropologjike që janë në rrjedhën e sipërme të secilës pjesë.
Para së gjithash, nëse marrim parasysh modelin psiko-sociologjik, që qëndron në themel të dy tipologjive, mund të vërejmë se familja tradicionale më së shumti pohon epërsinë e komunitetit mbi individin, në mënyrë që çifti dhe familja të kuptohen si një unitet super-individual, “kolektiv”në një kuptim të caktuar: zgjedhjet e Unë janë në vartësi të Ne të grupit të familjes. Lloji tjetër favorizon individin dhe të drejtat e tij, domethënë dëshirat, në mënyrë që familja dhe çifti të konceptohen më tepër si shuma e individëve, duke dobësuar në mënyrë efektive nocionin e familjes dhe për këtë arsye, Unë mbizotëron mbi Ne.
Burimi / http://www.psicologiacontemporanea.it
© Nuk lejohet riprodhimi i shkrimeve pa vendosur autorësinë e revistës "Psikologjia" dhe pa cituar burimin.
