Liqeni është një vend shumë i veçantë që stimulon introspektivën, qetësinë dhe në disa raste, si në rastin e Liqenit Pergusa, në Siçili, stimulon imagjinatën dhe krijimtarinë e shkrimtarëve. Liqeni Pergusa është mjaft i mirë, pasi është i lidhur ngushtë me “mitin e Proserpinës”, Persefoninë hyjnore të Grekëve.
Legjenda tregon për Persephone, vajzën e Demeter, e cila, ndërsa mblidhte lule pranë liqenit, u rrëmbye nga perëndia e Botës së Nëndheshme, Hades dhe e bëri gruan e tij. Demeter e kërkoi atë larg për nëntë ditë; perëndesha e Pjellorisë neglizhoi kështu detyrën e saj dhe të korrat filluan të dështojnë. Ditën e dhjetë, Zeusi, i shqetësuar për urinë, së cilës mund t’i nënshtrohej njerëzimi, bëri që Demetra të zbulonte vendin ku vajza e tij e dashur ishte tërhequr me dhunë.
Pas lutjeve të dëshpëruara të nënës, babai i perëndive pranoi që nëna dhe vajza të mund të jetonin së bashku, por vetëm për një periudhë të vitit. Demetra e pranoi vendimin, por edhe ajo lëshoi një fjali: kur vështrimi i saj ishte larg vajzës së saj të dashur, buzëqeshja i kishte zënë buzët dhe trishtimi i mbushte zemrën, atëherë i njëjti fat do të ndodhte me tokën, duke i dhënë kështu origjinë vjeshtës dhe dimrit; me kthimin e Persephone, edhe toka do të gëzohej me praninë e saj, bimësia dhe pjelloria do të rishfaqeshin, lulet do të çelnin, zogjtë do të ktheheshin në foletë e tyre, pemët do të jepnin fruta dhe njerëzit do të përfitonin nga kjo pasuri, duke i dhënë kështu jetë pranverës dhe verës.
Është shumë interesante të mendosh se Claudian, shkrimtari antik, u frymëzua nga brigjet e një liqeni dhe forca e tij dhe shkroi mitin e Persephone. Unë mendoj se liqeni dhe ky mit tregojnë shumë pika kontakti dhe se në një farë mënyre ata flasin me ne për të njëjtat tema. Miti dhe liqeni sigurisht na flasin për amësinë dhe forcën gjeneruese dhe krijuese. Në fakt, pranvera dhe vera, periudhat në të cilat nëna dhe vajza bëhen bashkë, janë stinët në të cilat peizazhi lulëzon përsëri dhe në të cilat lindin frutat.
Lulet simbolikisht i referohen seksualitetit femëror, shpesh të parë si një lule, e cila ka një bukuri misterioze, mundësinë për të dhënë fruta dhe gjenerim. Momenti në të cilin Demeter dhe Persephone janë së bashku mund të përfaqësojnë simbolikisht amësinë, gjenerimin, por edhe përfaqësimet e ndryshme të feminitetit. Duke e zhvendosur vëmendjen tonë në liqen, i cili me kushtetutën e tij krijon interpretime të shumëfishta, mendimet tona kthehen menjëherë në ujë, i cili, në të gjitha format e tij, det, liqen, lum, burim, bëhet një simbol i mitrës në të cilën secili prej nesh jetoi në bark dhe për këtë arsye një simbol i nënës.
Liqeni, ndryshe nga deti është një simbol i lindjes, pikërisht për shkak të formës së tij konkave dhe përmbajtjes që i referohet një ndjenje të mirëpritjes dhe mbrojtjes së lagësht dhe receptuese, një mitër amtare, një vend për t’u tërhequr për të rimarrë forcën dhe rishfaqur shërimin. Ëndërrimi i liqenit mund të referohet në dëshirën për introspeksion dhe përqendrim, nevojën për të parë brenda, mundësinë që po ndodh një ndryshim i rëndësishëm, i cili i ofron personit mundësinë për të rilindur përmes një kërkimi dhe kthimit në një gjendje të ngjashme. Një situatë thellësisht intime dhe introspektive kur mund të ndodhë një takim me pjesët më intime dhe të fshehura të vetvetes.
Liqeni pastaj bëhet si një hyrje në dimensionin e pavetëdijshëm, në thellësinë e psikikës, në “botën e nëndheshme”, botën e zhytur të errësirës, ku mbretëron Hadesi. Ai është një simbol i pjesës sonë të fshehur, vendi misterioz i vetvetes, hija: e padukshme, e paarritshme për njohuri dhe e frikshme. Miti dhe liqeni na mësojnë se zbritja në thellësitë e pavetëdijes, kthimi në bark dhe duke përjetuar një moment të thellë të introspeksionit ofrojnë mundësinë për të hyrë në ndryshim, në pasurimin e brendshëm.
Liqeni është një simbol i misterit, pasi është një shtrirje në të cilën toka zhduket dhe hapet një botë tjetër, ajo ujore, gjithmonë e mbushur me të panjohura. Kjo është arsyeja pse konsiderohet syri i tokës që shikon dhe pasqyron imazhet e botës përreth saj, duke i përmbysur ato ashtu si sytë tanë perceptojnë imazhet e përmbysura, duke pasqyruar realitetin dhe duke krijuar një hapësirë në të cilën “bota është përfaqësimi im i kësaj”. Liqeni si syri i tokës përfaqëson një metaforë interesante që na kthen në mit, në të cilin Persephone, i cili jeton në thellësitë e Botës së Nëndheshme, është “nxënësi”, ose vajza e Nënës Tokë, Demeter.
Liqeni është një entitet misterioz sepse me sa duket i palëvizshëm, por në të vërtetë është në lëvizje: në të njëjtën kohë liqeni nuk ndalet kurrë së marrë dhe lëshuar ujë në një rrjedhë të qetë dhe konstante, dëshmi se si jeta bazohet në një aktivitet të vazhdueshëm të shkëmbimit. Reflektimi pastaj lind në shkëmbimin midis pavetëdijes dhe vetëdijes si një pasazh i domosdoshëm në mënyrë që jeta psikike të pasurohet dhe të evoluojë në mënyrë që të ruhet një ekuilibër konstant, ashtu si në mit ku momentet e kaluara në thellësi shënojnë paktin e nevojshëm për të hyrë në atë krijues dhe gjenerues.
Burimi / https://www.ilsigarodifreud.com/
© Nuk lejohet riprodhimi i shkrimeve pa vendosur autorësinë e revistës "Psikologjia" dhe pa cituar burimin.
