Në të kaluarën, të ishe grua do të thoshte të shiheshe si e butë, pasive dhe, le ta pranojmë, super e përqendruar tek amësia. Por duke parë ditët e sotme, gjërat janë pak më komplekse, feminiliteti është pasuruar me nuanca dhe kuptime të reja.
Arketipet janë modele universale të sjelljes, simbole dhe figura që banojnë në pavetëdijen kolektive të njerëzimit. I pari që përdori këtë koncept ishte Carl Gustav Jung, një psikiatër dhe psikanalist i njohur. Ato janë koncepte themelore që gjenden në kultura dhe tradita të ndryshme dhe përfaqësojnë modele të përsëritura të sjelljes, emocioneve dhe simboleve të pranishme në histori, mite, fe dhe vepra arti të kohërave dhe vendeve të ndryshme. Në një artikull dedikuar arketipeve të grave, Dr. Giulia Rota Biasetti i jep një shpjegim të thellë përmes shembujve, qëndrimeve që ajo ndan për lexuesit e interesuar. Sipas saj, arketipet, të cilat i ndan sipas fuqisë që transmeton një grua, janë të rrënjosura thellë në psikikën njerëzore dhe kanë fuqinë të ndikojnë në mënyrën se si ne e perceptojmë dhe interpretojmë botën përreth nesh. Ato pasqyrojnë përvoja themelore njerëzore, si dëshirën për dashuri, frikën nga vdekja, luftën për pushtet dhe kërkimin e kuptimit. Ato mishërojnë koncepte kyçe që shkojnë përtej përvojave individuale, duke ofruar një gjuhë simbolike të përbashkët përmes së cilës ne mund të eksplorojmë dhe komunikojmë ide komplekse.
Çdo grua është si një enigmë e bërë nga këto arketipe, secila prej të cilave përpiqet të gjejë hapësirë dhe të shfaqet në jetën e saj. Është një lloj dueli i brendshëm, ku gruaja duhet të vendosë se cilit aspekt të vetes t’i japë zë në momente të caktuara. Të kuptosh arketipet e gruas është si të kesh një busull të brendshëm që udhëheq në rrugën e eksplorimit dhe rritjes personale. Është një udhëtim i thellë dhe kuptimplotë që i ndihmon ato të lundrojnë në aspektet e ndërlikuara të identitetit femëror dhe të përqafojnë plotësisht autenticitetin e tyre.
Luftëtarja – Karakteri i gruas luftëtare shkon përtej forcës së thjeshtë fizike: ai mishëron vendosmërinë, qëndrueshmërinë dhe një guxim që nuk njeh kufij. Ajo është një ikonë e fuqisë femërore që sfidon stereotipet e dobësisë dhe pasivitetit që shpesh lidhen me gratë në shoqëri. Kjo figurë femër zakonisht shfaqet si një luftëtare e guximshme ose një udhëheqëse me iniciativë, e gatshme për të mbrojtur atë në të cilën beson me gjithë forcën e saj. Një shembull i përjetshëm është Artemisia e Efesit, mbretëresha legjendare e Amazonës, e përshkruar në epikat greke dhe romake si një luftëtare e frikshme dhe e paepur. Figura e saj ngjallte respekt dhe admirim për qëndrueshmërinë dhe guximin e tij në betejë.
E dashuruara – Arketipi i dashnorit luan një rol kompleks, duke mishëruar jo vetëm sharmin dhe joshjen, por edhe fuqinë e manipulimit. Kjo figurë femër shpesh portretizohet si misterioze dhe enigmatike, duke përdorur me mjeshtëri karizmën e saj për të ndikuar tek të tjerët dhe për të arritur qëllimet e saj, madje edhe me çmimin e mirëqenies së të tjerëve. Një shembull klasik që ilustron këtë dinamikë është ai i Kleopatrës, mbretëreshës legjendare të Egjiptit. E famshme për bukurinë e saj të jashtëzakonshme dhe aftësitë politike, Kleopatra ishte e njohur për sharmin e saj të parezistueshëm dhe aftësinë e saj për të joshur dhe manipuluar burra të fuqishëm si Jul Cezari dhe Mark Antony në mënyrë që të konsolidonte fuqinë dhe mbretërinë e saj. Gratë që mishërojnë këtë arketip shpesh posedojnë inteligjencë emocionale të jashtëzakonshme, të afta të perceptojnë nuancat delikate në marrëdhëniet ndërpersonale dhe ta përdorin këtë aftësi për të fituar avantazhe strategjike.
Nëna – Arketipi i Nënës shkon përtej konceptit të thjeshtë të prindërimit: ai mishëron thelbin e pastërtisë, dhembshurisë dhe përkushtimit altruist. Kjo figurë femërore, e nderuar për shenjtërinë dhe forcën e saj të brendshme, simbolizon bukurinë e mëmësisë dhe fuqinë e dashurisë së pakushtëzuar. Për më tepër, arketipi i Nënës na ofron një pikë referimi për të eksploruar dualitetin e feminitetit dhe aftësinë e saj për të përqafuar butësinë dhe forcën. Përveç rolit tradicional të amësisë biologjike, figura e Nënës mund të interpretohet në një kuptim më të gjerë, duke përfshirë edhe gratë që ofrojnë dashuri dhe mbështetje për ata që kanë nevojë, pavarësisht nga lidhjet biologjike. Kjo na kujton se amësia nuk është vetëm një çështje gjaku, por e zemrës dhe shpirtit. Për më tepër, figura e Nënës na mëson fuqinë e qëndrueshmërisë dhe aftësinë për të shëruar. Edhe në situatat më të vështira, nënat gjejnë forcën për të përballuar sfidat dhe për të mbrojtur fëmijët e tyre me dashuri të pakushtëzuar. Kjo na kujton se, edhe në momentet më të errëta, ka gjithmonë një burim shprese dhe dritë në dashurinë dhe mbështetjen e nënës.
Rebelja – Figura e rebeles është një fener guximi dhe vendosmërie që sfidon me guxim konventat shoqërore, duke përqafuar individualitetin dhe autenticitetin. Kjo figurë gruaje shquhet për aftësinë e saj për të thyer normat tradicionale, duke zgjedhur në vend të kësaj të ndjekë një vizion unik të botës dhe të ndjekë vlerat dhe idealet e saj personale. Perëndesha greke Artemis mishëron në mënyrë të përsosur thelbin e rebeles. E njohur si perëndeshë e gjuetisë, shkretëtirës dhe virgjërisë, ajo sfidoi stereotipet gjinore të kohës së saj, duke jetuar një jetë të lirë dhe autonome në pyll. Këto shembuj na kujtojnë se të qenë rebele nuk është vetëm një figurë e shkëputjes me të kaluarën, por edhe një forcë përparimi dhe ndryshimi që sfidon vazhdimisht padrejtësinë dhe promovon barazinë dhe lirinë për të gjithë. Vendosmëria dhe guximi i saj na frymëzojnë të ndjekim zërin tonë të brendshëm dhe të luftojmë për të drejtat tona dhe për një shoqëri më të drejtë dhe gjithëpërfshirëse.
Çdo grua mund të gjejë strehë dhe frymëzim në një ose më shumë nga këto arketipe, duke i përdorur ato si një udhëzues për të eksploruar dhe kuptuar më mirë veten. Ato mund të jenë një burim force dhe mençurie në sfidat e përditshme, duke i ndihmuar gratë të orientohen në kompleksitetin e jetës me besim dhe vendosmëri.
© Nuk lejohet riprodhimi i shkrimeve pa vendosur autorësinë e revistës "Psikologjia" dhe pa cituar burimin.
