Fëmija i dytë shpesh ka reputacionin e të qenit më sfidues, më i vështirë për t’u menaxhuar, por ajo që harrojmë shpesh është dhurata që ai sjell për familjen dhe karakteristikat unike që ai zhvillon shpesh në përgjigje të vështirësive që has në lidhje me fëmijët më të mëdhenjë.
Kur lind fëmija i parë, prindërit janë gjithashtu “të lindur”. Çifti përballet me prindërimin kur mirëpret frytin e bashkimit të tyre. Që nga ai moment, do të fillojë një radhë e gjatë përvojash të para që do ta ballafaqojnë atë me frikën e parë, dhe zbulimet e para të të qenit prind “në trajnim”.
Kur fëmija i dytë mbërrin, njësia familjare tashmë është formuar dhe prindërit kanë një përvojë që i lejon të jenë më të qetë dhe më të gatshëm. I sapoardhuri do të përjetojë më pas një jetë familjare të mirë-vendosur, me strukturat mbështetëse, rregullat, rutinën e saj, kështu që do t’i kërkohet të përshtatet ndërsa rritet. Kjo kërkesë për përshtatje mund të përkthehet në mënyra të ndryshme: ajo mund të trashëgojë rrobat ose lodrat e më të madhit, për shembull. Për një kohë, asaj do t’i duhet të ndjekë një rrugë që tashmë është hartuar.
Dhurata e Birit të Dytë: Phratry
Ndërsa i parëlinduri krijon familjen dhe transformon çiftin në prindër, i linduri i dytë krijon phratry, strukturën simetrike të bashkëmoshatarëve brenda njësisë familjare, asimetrike, të karakterizuar nga autoriteti transgjenerues i prindërve mbi fëmijët e tyre.
Nga njëra anë, djali i dytë e sheh më të madhin si një shok loje, një bashkëpunëtor në keqdashje me të cilin të bashkohet për t’u përballur me prindërit e tij dhe botën. Në fakt, është ai që përpiqet të krijojë ndjenjën e vëllazërisë. Phratry në fakt do të jetë laboratori i parë social ku të dy vëllezërit do të jenë në gjendje të mësojnë të bashkëpunojnë, të negociojnë, por edhe të konkurrojnë, të duan dikë.
Fëmijët e dytë janë revolucionet “e vogla” të familjes
Fëmija i dytë mund të jetë më rebel, më krijues, por edhe më i shoqërueshëm dhe i aftë për kompromis pasi është mësuar që nga lindja e deri te kontakti me bashkëmoshatarët e tjerë. Ata mund të kenë një nevojë më të madhe për afirmim dhe autonomi, si në familje ashtu edhe jashtë shtëpisë, gjë që shpesh do t’i bëjë ata më të pavarur dhe më të lindur.
Kjo mendjemprehtësi është ajo që shpesh i jep atij reputacionin e të qenit më i pakujdesshëm dhe/ose më i shthurur. Në të vërtetë, është mënyra e tij për t’u manifestuar ndaj të tjerëve, për të bërë praninë e tij, vlerën e tij të ndjerë. Është edhe fëmija që shpesh prish ekuilibrin, sjell ndryshime dhe çështje të mëdha që çojnë në një evolucion të familjes.
Në kohët e lashta, kjo hierarki ishte tejet e shënuar dhe përcaktonte fatin e vëllezërve e motrave sipas rendit të lindjes. Për shekuj me radhë, në familjet fisnike, djali i parë trashëgoi trashëgiminë familjare, i dyti ishte i destinuar për armë dhe i treti për klerin. Dukshëm, gjërat kanë ndryshuar që atëherë, por ne mund të njohim disa dinamika që mbeten në formën e një substrati të pavetëdijshëm: ndërsa i pari është shpesh më tradicionali dhe i lidhur me familjen, i dyti është ai që është i prirur për të luftuar, për t’u detyruar të konkurrojë që në moshë të vogël për territorin e tij, hapësirën e tij në familje, sa i përket të tretëve. Ai është shpesh ai që ka më pak lidhje me familjen e lindjes, të paktën nëse është “fëmija i pleqërisë”
Për këtë arsye, fëmijët e lindur së dyti shumë shpesh kanë një forcë të madhe të brendshme që i shtyn të luftojnë për të arritur atë që duan apo për kë duan, pa u frikësuar nga sakrificat që mund të sjellë kjo. Ata janë të aftë të luftojnë për dashurinë, për idealet e tyre. Ata janë bartës të ndryshimeve të mëdha dhe përparimit në familje.
K.M / Revista Psikologjia
© Nuk lejohet riprodhimi i shkrimeve pa vendosur autorësinë e revistës "Psikologjia" dhe pa cituar burimin.
