Filmi “Jeta është e Bukur” është një himn për shpresën dhe sakrificën për lumturinë e të tjerëve. Zbuloni pse.
Jeta është e bukur është ndoshta një nga filmat më të famshëm dhe më të vlerësuar ndërkombëtarisht . Skenari, kolona zanore dhe interpretimet e aktorëve e bëjnë atë një film të paharrueshëm, i aftë të na bëjë të kalojmë nga e qeshura në të qarë përmes një numri të pafund emocionesh. Në fund të fundit, një kryevepër kinematografike, me regji dhe me protagonist Roberto Benigni në 1997.
Filmi është frymëzuar nga vepra Alla fine ho voluto voluto Hitler nga Rubino Romeo Salmoni, një i mbijetuar i Aushvicit, i cili rrëfen në libër përvojën e tij personale në kampet e përqendrimit. Filmi tregon historinë e Guido Orefice, një italian me origjinë hebreje, i cili zhvendoset në Arezzo për të punuar në hotelin e xhaxhait të tij . Së shpejti, ai takohet me një mësuese të re të quajtur Dora, familja e së cilës është simpatike ndaj regjimit fashist. Guido do të bëjë gjithçka për të fituar vajzën, duke u përpjekur ta befasojë atë në çdo mënyrë.
Dashuria triumfon në fund dhe Guido dhe Dora kanë një fëmijë, Giosuè. Jeta duket se u buzëqesh atyre. Megjithatë, Lufta e Dytë Botërore e kthen jetën e familjes së tyre përmbys dhe ata përfundimisht kapen të burgosur në një kamp përqendrimi.
Jeta është e bukur portretizon një Itali të nënshtruar ndaj diktaturës fashiste dhe tmerreve të kampeve të përqendrimit, por e bën këtë në një mënyrë të veçantë, na tregon një histori me një fund të hidhur.
Kjo është një histori e thjeshtë, por nuk është e lehtë të tregohet, pasi në një përrallë ka dhimbje, dhe si një përrallë, është plot mrekulli dhe lumturi.
Jeta është e bukur, nga komedia në tragjedi
Jeta është e bukur fillon me një ton gazmor, komik dhe argëtues. Në fakt, që në skenat e para luftojmë për të kuptuar se është një dramë, edhe nëse portretizon ngritjen e fashizmit në Itali.
Komedia e filmit del nga detajet e vogla. Aspekti vërtet interesant është se edhe pse tregon një situatë të pakëndshme dhe të tmerrshme si lufta, filmi sërish arrin të na bëjë të buzëqeshim .
Në vitin 1938, u botua Manifesti i Races, një tekst i nënshkruar nga shkencëtarë dhe ekspertë që mbështetën teorinë e ekzistencës së racave njerëzore. Racat u ndanë në superiore dhe inferiore dhe arianët konsideroheshin padyshim raca superiore. Një racë e pastër italiane. Kjo ideologji, së bashku me ligjet racore fashiste, u zbatua në shkolla që fëmijët të mos vinin në kontakt me hebrenjtë dhe të shmangnin ndryshimin e “pastërtisë” së tyre .
A është e mundur që një çifut të tallet me këto ligje racore? A është e mundur që një çifut të çmontojë një teori fashiste përpara një grupi fëmijësh? Po, është e mundur, të paktën në Jeta është e Bukur.
Guido shtiret si një inspektor i Ministrisë që duhet të vizitojë fëmijët në shkollë për t’i edukuar ata mbi Manifestin e Racës. Në realitet, ai dëshiron të tërheqë vëmendjen e Dorës, por ajo që kjo skenë na bën të kuptojmë është se jemi të gjithë njësoj.
Guido tregon kërthizën e tij duke e paraqitur si një kërthizë autentike italiane, të njëjtën gjë bën edhe me veshët dhe pjesët e tjera të trupit. Fëmijët, duke e parë, e imitojnë dhe qeshin. Guido arrin të shpërndajë dallimet të cilave u bën thirrje Manifesti: ai është hebre dhe nuk paraqet ndonjë karakteristikë fizike që e dallon nga fëmijët italianë “thjesht arianë”.
Padyshim që kjo skenë na bën të buzëqeshim, por e jona është një buzëqeshje e hidhur po të kemi parasysh kuptimin e vërtetë të fjalimit mbi racën njerëzore që inspektori i shkollës duhej t’u jepte fëmijëve.
Guido tallet me të gjitha parimet e fashizmit, duke shpërbërë të gjithë ideologjinë raciste me komente brilante dhe qesharake. Ai është një personazh që na fiton menjëherë, ai është i gjallë, krijues dhe mënyra e tij për të fituar Dorën na magjeps. Asgjë nuk mund ta ndalë Guidon, madje as fashizmi.
Mirëmëngjes, princeshë! Mbrëmë të kam ëndërruar gjithë natën, po shkonim në kinema, dhe ti kishe veshur atë kostumin rozë që të pëlqen aq shumë, unë mendoj vetëm për ty princeshë, unë gjithmonë mendoj për ty!
Guido, jeta është e bukur
Jeta e Guidos dhe familjes së tij u ndërpre nga Holokausti . Protagonisti niset me djalin dhe dajën për në një kamp përqendrimi. Dora, duke qenë italiane dhe jo hebreje, nuk është e detyruar të shkojë, por vendos të largohet vullnetarisht për të qenë pranë familjes.
Që nga ky moment, filmi ndryshon krejtësisht tonin, nga gëzimi dhe qetësia në tragjedi. Megjithatë, Guido nuk e humb buzëqeshjen as për një çast, ai gjithmonë përpiqet të luftojë për mbijetesën e tij dhe të familjes së tij dhe fillon të shpikë një histori për të kursyer Giosuè-n e vogël nga vuajtjet .
Lufta dhe sakrifica e Guidos
Një fjali, një besim apo një ide mund të ndryshojë tërësisht botën e një personi, por edhe mënyrën e të parit të jetës dhe t’i japë asaj një kuptim të ri . Ferruccio, një mik i Guidos, në fillim të filmit ekspozon në mënyrë disi imagjinative teorinë e Schopenhauer-it për testamentin: “me vullnet mund të bësh gjithçka, unë jam ai që dua dhe në këtë moment dua të jem dikush që fle dhe i thosha vetes “po fle, po fle” dhe më zuri gjumi! Kjo frazë do të shënojë përgjithmonë historinë e Guidos, në fillim ai do ta përdorë atë në një mënyrë komike, por më pas kuptojmë se ajo bëhet mënyra e tij e të parit të jetës.
Guido ka një qëllim, dëshiron të mbijetojë, por mbi të gjitha dëshiron që djali i tij të mbijetojë. Ai do të luftojë deri në fund për ta mbajtur Joshua-n të buzëqeshur, për ta bërë të lumtur edhe pse është në ferr. Ajo do të sakrifikojë sigurinë e saj që djali i saj të mos shohë tmerret e kampit të përqendrimit, ajo do të bëjë gjithçka të jetë e mundur për të takuar Dorën dhe për t’i dërguar sinjale për ta bërë atë të kuptojë se ai është ende gjallë.
Guido është një shembull i luftës dhe tejkalimit të fatkeqësive. Imagjinata dhe vullneti i tij i jashtëzakonshëm do ta shtyjnë atë të krijojë një realitet të rremë në mënyrë që djali i tij të mos kuptojë atë që ata po përjetojnë në të vërtetë. Ai do t’i bëjë të besojnë se është një lojë, se janë të lirë dhe se mund të largohen kur të duan, por që nëse rezistojnë, do të mund të fitojnë një mijë pikë dhe pastaj do të kenë shpërblimin e tyre. Giosuè ka dashur gjithmonë të ketë një tank të vërtetë dhe Guido e bën atë të besojë se ky do të jetë çmimi dhe, duke e bërë këtë, krijon te Giosuè vullnetin për të jetuar.
Guido nuk e di nëse do të mbijetojnë, nuk e di se sa do të qëndrojnë në kampin e përqendrimit, por vullneti i tij për të jetuar është më i fortë se çdo pasiguri. Ai nuk e lë djalin e tij ta shohë të shkatërruar, të trishtuar apo të pashpresë. Jeta është e Bukur na mëson se lumturia, ndonjëherë, është në mënyrën tonë për të parë jetën, për të pranuar dhe përballuar fatkeqësitë.
Kishte të mbijetuar të shfarosjes së tmerrshme në kampet e përqendrimit, njerëz që arritën të përballen me torturat, urinë dhe padrejtësinë. Njëri prej tyre ishte psikiatri Viktor Frankl , i cili, pas përvojës së tij në kampet e përqendrimit, botoi librin Një Psikolog në Kampet e Përqendrimit, ku citon një frazë të famshme të Niçes që përmbledh mirë filmin Jeta është e bukur: kushdo që ka një arsye për të jetuar, mund të durojë çdo kusht jete.
Jeta është e bukur është një shembull i kapërcimit të fatkeqësive, na bën të shohim të bukurën në tmerr dhe liri edhe atje ku nuk ka, na bën të qeshim dhe të qajmë. Guido kishte një arsye për të jetuar, një vullnet dhe ia doli të krijonte këtë ndjenjë tek djali i tij. Mund të themi se, pavarësisht realitetit të ashpër të portretizuar në film, lufta dhe përpjekja e Guidos u shpërblyen.
Kjo është historia ime, kjo është sakrifica që bëri babai im, kjo ishte dhurata e tij për mua.
Joshua, “Jeta është e bukur”
© Nuk lejohet riprodhimi i shkrimeve pa vendosur autorësinë e revistës "Psikologjia" dhe pa cituar burimin.
