Qeniet njerëzore janë një koleksion perceptimesh, emocionesh, ndjenjash dhe mendimesh. Të gjithë këta elementë formojnë një unitet dhe ky unitet rezulton në mënyrën tonë të të qenurit dhe të vepruarit në botë. Mendja jonë është e jashtëzakonshme dhe shumë e aftë për të drejtuar sjelljen tonë, si drejt së mirës ashtu edhe drejt së keqes. Falë mendjes, ne kryejmë të gjitha proceset racionale të të menduarit, por edhe ajo ndikohet nga forca tepër të fuqishme: emocionet.
Prandaj mund të themi se jemi krijuar nga arsyeja dhe emocioni. Dy forca që ndonjëherë na shtyjnë në të njëjtin drejtim, por që herë të tjera përplasen dhe na detyrojnë të marrim një vendim . Ne mund të vendosim të dëgjojmë zemrën tonë ose të ndjekim listën e të mirat dhe të këqijat në një mënyrë më racionale.
Shumica e kërkimeve që kanë studiuar procesin e vendimmarrjes sigurojnë se në përgjithësi emocionet fitojnë. Kjo ndodh kryesisht sepse arsyeja zë një nivel më të lartë në shkallën e përpunimit të përvojave subjektive. Për këtë arsye, ne kemi nevojë për më shumë përvojë, më shumë kohë dhe një shkallë më të madhe aftësie për të ndërtuar motivime racionale, gjë që nuk ndodh me emocionet.
Emocionet: eterike si ajri dhe e rrezikshme si squfuri
Kuptimi etimologjik i “emocionit” është “lëvizje ose impuls”, “ajo që më shtyn drejt”. Emocionet janë përvoja subjektive që na shtyjnë të veprojmë. Ato lindin në thelb nga perceptimet tona për botën, dhe jo nga arsyetimi aktual. Për shembull, diçka që ne e perceptojmë si të dobishme do të shkaktojë emocione të këndshme tek ne dhe anasjelltas. Shumë sjellje njerëzore varen nga emocionet. Prandaj, këto mund të jenë transcendentale ose të kenë një peshë shumë domethënëse në vendimet që marrim. Në të vërtetë, mund të themi se, në përgjithësi, ato janë vendimtare.
Frika, për shembull, është një emocion shumë i fuqishëm, sipas psikologut Rob Yeung. Për këtë arsye, përdoret shumë shpesh nga media dhe është një strategji politike efektive. Po kështu, turpi dhe krenaria janë emocione që i bëjnë qeniet njerëzore shumë të manipulueshme.
Le të eksplorojmë origjinën e emocioneve
Në teori, emocionet nuk janë vendimtare, por e vërteta është se ato mund të jenë vendimtare. Ato janë të brendshme për qeniet njerëzore dhe ndikojnë në opinionet dhe zgjedhjet e tyre në jetë. Ne nuk mund t’i mohojmë ato, por vetëm mësojmë t’i identifikojmë dhe t’i kanalizojmë, për të mirën tonë. Çdo ditë shohim disa shembuj që na tregojnë se si emocionet mbizotërojnë një pjesë të madhe të sjelljes njerëzore. Për shembull, kur mendojmë se duhet të jemi më të durueshëm, por vjen koha që duhet të qëndrojmë në radhë ose të presim një person të vonuar dhe menjëherë harrojmë qëllimin tonë të mirë.
Emocionet, në përgjithësi, drejtohen nga faktorë të panjohur për ne. Nuk e dimë saktësisht pse zemërohemi kaq shumë kur na shërbejnë kafe shumë të ftohtë, kur në realitet kjo nuk është aq e rëndë. Dhe ne as që e kuptojmë pse kemi kaq frikë të flasim në publik, për shembull, kur në realitet e kemi situatën nën kontroll.
E vërteta është se fuqia e emocioneve jepet pikërisht nga fakti se origjina dhe zhvillimi i tyre janë të papërcaktuara. Ata janë pjesë e një zone të vetes sonë që është shumë shpesh e panjohur dhe e pakuptueshme për ne. Mirëpo, thellë në vetvete, çdo emocion nuk bën gjë tjetër veçse u jep zë instinkteve tona… Instinkti i ruajtjes, i ruajtjes së llojit, i mbrojtjes, i sulmit etj.
A janë arsyeja dhe emocionet dy botë krejtësisht të ndryshme?
E vërteta është se nuk ka një kufi të qartë që e ndan arsyen nga emocioni. Në realitet, këto janë dy dimensione të qenies njerëzore që veprojnë gjithmonë së bashku. Emocionet lindin mendime të caktuara, dhe mendimet, nga ana tjetër, lindin emocione të caktuara. Të gjitha emocionet janë, në një kuptim të caktuar, “mendim”. Kur janë më pak racionalë, do të jenë më konfuzë dhe të paparashikueshëm. Megjithatë, kur ato janë emocione më racionale, ato na lejojnë ta përjetojmë realitetin në një mënyrë më të thellë dhe më të ekuilibruar. Emocioni që nuk ndërmjetësohet nga arsyeja mund të na bëjë të shohim realitetin në një mënyrë të shtrembëruar. As njerëzit që e përkufizojnë veten si “shumë racionalë” nuk mund t’i shpëtojnë kësaj logjike. Nëse e vini re, fakti i dëshirës për të mohuar aksesin e emocioneve në jetën tonë është ndoshta për shkak të frikës së humbjes së kontrollit, e cila në vetvete është një frikë.
Po kështu, do të ishte absurde të përfytyrosh veprime të lindura nga emocioni i pastër, pa asnjë gjurmë racionaliteti. Qeniet njerëzore nuk mund të heqin dorë plotësisht nga aktiviteti mendor nëse nuk vuajnë nga një dëmtim i trurit ose nuk kufizojnë funksionalitetin e tyre nëpërmjet përdorimit të substancave kimike.
Arrini ekuilibrin midis mendjes dhe zemrës
Emocionet nuk janë kuaj të trazuar dhe të pakontrollueshëm të cilëve duhet t’u vëmë frenat. Ata janë pjesë e jona si qenie njerëzore dhe janë pjesë e një bagazhi të çmuar subjektiv që kontribuon në dhënien e kuptimit të botës sonë. Ato nuk duhet domosdoshmërisht të “zhduken” apo të mohohen apo të nënvlerësohen. Ne do të kemi arritur një pikë ekuilibri kur të jemi në gjendje t’i kushtojmë vëmendje asaj që ndjejmë, jo për t’u mbrojtur nga emocionet, por për t’i kanalizuar ato në mënyrë që ato të jenë të favorshme për ne. Kjo do të thotë që, nëse kemi frikë, gjëja më e mirë është ta njohim atë frikë, ta eksplorojmë dhe pse jo ta shndërrojmë në një forcë në favorin tonë. Nëse keni frikë të flisni në publik, ndoshta mund të krijoni disa mjete teknologjike për t’ju ndihmuar të përballeni me këtë frikë.
Emocionet ndikojnë tek ne më shumë se arsyeja, sepse ato e kanë origjinën në një zonë më primitive dhe për rrjedhojë më të thellë të trurit tonë. Ato përfaqësojnë bazën e gjithçkaje që jemi. Arsyeja, nga ana tjetër, është si një furçë me të cilën ne mund të përshkruajmë konturet e atyre emocioneve, për t’i qetësuar ato dhe për t’i lejuar ato të na ndihmojnë të përmirësojmë jetën tonë.
© Nuk lejohet riprodhimi i shkrimeve pa vendosur autorësinë e revistës "Psikologjia" dhe pa cituar burimin.
