Çdo postim i fotografive në Instagram është i paplotë pa një selfie. Me ardhjen e mediave sociale, selfiet janë bërë një pjesë e rëndësishme e jetës sonë. Njerëzit bëjnë selfie kudo, pavarësisht nëse janë në një udhëtim apo në një festë. Njerëzit janë përpjekur gjithmonë të kapin pamjen e tyre, nga pikturat e shpellave deri te autoportretet. Por që kur koncepti i një selfie, një foto e bërë nga vetja u bë popullor, ka qenë i pamëshirshëm.
Selfiet tashmë u vlerësuan si Fjala e Vitit në Gjuhët e Oksfordit 2013 dhe Google na tha se deri në vitin 2019 kishte tashmë 93 milionë selfie. Në epokën ku bukuria filtrohet përmes teknologjisë, ajo ka tendencë të bëhet një fenomen kulturor për më shumë se një dekadë tani.
Ndërsa rrënjët e tij shtrihen në vitin 1839 kur Robert Cornelius, një kimist dhe fotograf amator, kapi selfie-n e parë ndonjëherë, është ende e ndërlikuar të kuptosh psikologjinë pas saj. Cornelius sapo po vendoste një kamerë në pjesën e pasme të dyqanit të tij familjar për të prodhuar foton e parë me dritë të bërë ndonjëherë, por çfarë është ajo që na nxit magjepsjen me GRWM-të, dritat e unazës dhe artin e ndarjes së pamjes së patëmetë nga afër?
Çfarë ka të bëjë me selfiet?
Ekziston një marrëdhënie “dashuri-urrejtje” midis selfie dhe shoqërisë. Përpara se të hamendësojmë se përgjigjet mund të qëndrojnë rreth narcizmit, pohimit, vërtetimit të jashtëm, dokumentarit personal, imazhit të trupit etj., ne do të shqyrtojmë arsyen e selfie-ve. Meqenëse të gjitha këto janë tema të nxehta në kërkimet në lidhje me selfiet, ne fillojmë duke parë aspektet më të thjeshta dhe vazhdojmë të kuptojmë
Sa komplekse mund të jetë psikologjia e selfie-ve?
Ndërsa një nga përdorimet kryesore të një selfie është të paraqesë një version të kuruar të vetes, ato janë të dobishme për një gamë të larmishme detyrash. Dikush mund të përfaqësojë se kush janë ata ose historinë e asaj që ata do të donin të perceptoheshin si. Kjo redakton përshtypjen sociale dhe jep një ndjenjë kontrolli mbi të. Afirmimi në mënyrat e pëlqimeve, shpërndarjeve, ripostimeve etj. është një mënyrë tjetër për të përforcuar këtë ide për të ditur se menaxheri ka punuar, për t’u paraqitur në një mënyrë të caktuar, “punimi”.
Çfarë shkrepni në një selfie?
Një përkufizim: Që një selfie të jetë një selfie, duhet të tregojë fytyrën tuaj të plotë në të dhe në përgjithësi është më e pranueshme të quash diçka selfie kur ka një person të kapur, ndërsa tani është përgjithësuar në një grup intim që qëndron pas një person në fokus gjithashtu, si Selfie e famshme Oscar Ellen. Nga ana tjetër, hulumtimi tregon se përjetësimi i përvojës shumë reale të një ngjarjeje ose “vibi” i saj mund të jenë dy arsye kryesore pas një selfie. Për shembull, imagjinoni dikë që merr pjesë në një festival të gjallë muzikor me një mik. Ata mund të kapnin një foto të turmës së gjallë të koncertit, duke dokumentuar atmosferën energjike dhe të gëzueshme të ngjarjes. Nga ana tjetër, zgjedhja e një selfie me mikun e tyre kap jo vetëm spektaklin e jashtëm, por lidhjen e përbashkët dhe kujtimet e krijuara në plan të parë të ritmeve pulsuese dhe performancave të gjalla.
Me 2,113 pjesëmarrës të shpërndarë në 6 eksperimente, hulumtimi eksploroi perspektivën që kapet në selfie. Studimi tregoi se kur pjesëmarrësit gjenin më shumë kuptim në ngjarje, ata ishin më të prirur për të bërë një selfie. Rezultatet e një studimi tjetër treguan se kur pjesëmarrësit ishin në foto, ata e lidhnin atë me kuptimin më të madh të momentit. Në të kundërt, fotografitë që kapnin skenën nga këndvështrimi i tyre ishin të lidhura me përvojën fizike të momentit. Më në fund, një tjetër rezultat interesant për t’u menduar ishte se kur ideja e selfie-ve se çfarë të kapte nuk reflektonte në perspektivën e fotos, ata e panë selfie-n më pak tërheqëse. Për shembull, nëse qëllimi ishte të tregonin atmosferën, ata më mirë nuk do të kishin një selfie që i tregonte përpara, por të ishin pasivisht në imazh, si personazh i personit të tretë në sinqeritet.
Pse njerëzit bëjnë selfie?
Kotësia/Narcizmi, besimi popullor i arsyes së selfie-ve, nuk duket të jetë një arsye shumë e fortë në kërkime. Disa kërkime nuk kanë gjetur asnjë dhe disa kanë gjetur, një lidhje domethënëse, por të vogël midis këtij emocioni dhe aktit të nxjerrjes së një selfie. Ekzistojnë lloje të ndryshme të shpërndarjeve të selfieve të vëzhguara në studime, disa tregojnë se si burrat marrin më shumë prej tyre, ndërsa të tjerët përpiqen të lidhin frekuencën me llojet e personalitetit. Si shembull, disa studime zbulojnë se individët narcistë bëjnë më shumë selfie vetëm me ta në foto dhe përpiqen të shmangin “grupet” ose “marrëveshjet”. Pak studime eksplorojnë drejtpërdrejt arsyen.
Siç përshkruhet në pjesën e mësipërme, hulumtimi flet për atë që njerëzit duan të kapin në këto foto. Ata sfidojnë idenë se qëllimi është thjesht vetëpromovimi në mediat sociale dhe zbulojnë se ka të bëjë më shumë me perspektivën që duan të ruajnë natyrshëm në mënyra të ndryshme. Në mënyrë të ngjashme, Koterba et al. studioi (250+ studentë kolegji) se si jo të gjitha pjesët që përbëjnë narcisizmin janë të përfshira drejtpërdrejt në marrjen e një selfie.
Narcizmi ndahet në 3 tipare përbërëse për ta bërë kërkimin e bazuar në personalitet më të matshëm. Ato janë Autoriteti (Emocioni i dëshirës për kontroll mbi të tjerët), Ekspozitizmi madhështor (Tërheqja e vëmendjes dhe ekspozimi) dhe E drejta (Gatishmëria për të përfituar nga të tjerët për të fituar privilegje të veçanta që dikush ndjen se i meriton). Një pyetësor për të studiuar këta komponentë individualë u plotësua nga pjesëmarrësit, duke rezultuar në shfaqjen e ekspozimit madhështor ishte i vetmi komponent i lidhur në mënyrë margjinale me selfiet solo. Ndërsa narcisizmi ishte paksa një motiv më i zakonshëm në një lexim të ndryshëm të eksperimentit, dy motive shumë të afërta ishin Ndarja dhe lidhja dhe Përdorimi Funksional (si reklamat/gjenerimi i të ardhurave për shkak të kërkesave profesionale).
Konkluzione
Ndërsa selfiet vazhdojnë të jenë në trend në kulturën tonë dixhitale, ne tregojmë se si motivet pas tyre janë më të ndërlikuara sesa një tregim i thjeshtë i narcisizmit. Ndërsa narcisizmi është veçuar gjerësisht si një arsye kryesore, hulumtimi zbulon një spektër të larmishëm arsyesh që individët përfshihen në kulturën e selfie-ve. Ndikimi i selfieve, i eksploruar në kontekstin më të gjerë të komunikimit dhe shprehjes së identitetit, shkon përtej vetëm obsesionit ndaj vetvetes.
Selfiet ofrojnë një platformë për individët që të qëndrojnë të lidhur me të tjerët, të shprehin personalitetet e tyre dhe të ndajnë përvojat, duke nxitur intimitetin dhe ruajtjen e marrëdhënieve. Ka diskutime se si selfiet ndikojnë në komunikimin dhe lidhjen, vetë-shprehjen dhe shëndetin mendor, duke zbuluar një spektër të rëndësishëm dhe të gjerë ndikimi. Akti i bërjes së selfieve, siç zbulohet nga hulumtimi, ndonjëherë mund të jetë një manifestim i gjendjeve komplekse emocionale, ku individët kërkojnë afirmim dhe lidhje në sferën dixhitale. Kështu, mund të studiohen edhe nuancat e cenueshmërisë, vetëvlerësimit dhe pozitivitetit të trupit, të cilat mund të mos tregojnë ekskluzivisht për narcisizëm.
Si përfundim, kultura e selfieve është një artefakt social kompleks i thurur me fije të ndryshme dixhitale dhe psikologjike, që përfaqësojnë motive dhe implikime të ndryshme. Ndërsa narcisizmi mund të luajë një rol, ai është vetëm një element në fenomenin më të gjerë kulturor. Ndërsa lundrojmë në këtë epokë të momenteve të kapura nga vetja, duke njohur arsyet e ndryshme dhe ndonjëherë të papritura pas selfie-ve, jini të hapur për një diskutim më gjithëpërfshirës mbi rëndësinë e tyre kulturore, psikologjike dhe shoqërore dhe klikoni larg!
© Nuk lejohet riprodhimi i shkrimeve pa vendosur autorësinë e revistës "Psikologjia" dhe pa cituar burimin.
