Filozofitë lindore kanë një ide shumë të ndryshme të luftimit sesa në Perëndim. Për shumë nga këto linja mendimi, mposhtja e një armiku nuk është anulim, eliminim ose shkatërrim i tij. Për ta, fitorja është e barabartë me neutralizimin e atyre që duan të na dëmtojnë. Dhe, nëse është e mundur, bëjeni atë mikun tonë.
Kjo perspektivë mund të tingëllojë shumë e huaj për kulturën tonë. Fatkeqësisht, fitorja ndaj kundërshtarëve në përgjithësi shoqërohet si një triumf që duhet të na bëjë të lumtur. Kjo ndodh sepse mbizotëron ideja se rezultatet janë më të rëndësishme se proceset, ose ekzaltimi personal është më i rëndësishëm se rritja e përbashkët.
Problemi është se mposhtja e një armiku duke e anuluar ose dëmtuar atë është zakonisht një fitore e përkohshme dhe shumë relative. Thellë në vetvete, ne po ushqejmë atë armik të jashtëm dhe po ushqejmë pjesën më negative të vetes . Ndoshta mund të marrim kënaqësi të menjëhershme ose ndonjë të mirë specifike, por në të njëjtën kohë do të kemi forcuar të gjitha emocionet shkatërruese në veten tonë dhe te të tjerët.
Të mundni një armik të brendshëm apo të jashtëm?
Armiqtë mund të jenë të jashtëm ose të brendshëm. Zen na thotë se armiqtë e brendshëm janë shumë më të rrezikshëm dhe më shkatërrues se armiqtë e jashtëm. Armiq të tillë të brendshëm janë zemërimi, krenaria, urrejtja etj. Të gjitha këto pasione janë të afta të na verbojnë dhe të na bëjnë të kryejmë gjëra vërtet të çmendura. Veprime që shkojnë totalisht kundër vetvetes.
Armiqtë e jashtëm, nga ana tjetër, kanë fuqi të kufizuar mbi ne… nëse nuk u japim atyre një prani të tepruar në jetën tonë . Pikërisht ata fillojnë të na rrahin kur arrijnë të aktivizojnë armiqtë tanë të brendshëm. Në gjendje zemërimi apo urrejtjeje ne humbasim mjetin kryesor që kemi: inteligjencën tonë.
Prandaj, lindorët na mësojnë se nuk është e mundur të mposhtim armikun e jashtëm pa e mundur më parë armikun e brendshëm. Nëse kjo nuk arrihet, ne mbetemi plotësisht subjekt i ndikimit dhe vendosmërisë së armiqve tanë të jashtëm . Me pak fjalë, ne u japim fitoren e parë.
Armiku i vërtetë
Filozofia Zen gjithashtu na fton të analizojmë se cili është armiku i vërtetë. Ata propozojnë se ky nuk është në të vërtetë ai person i pushtuar nga zilia, egoizmi apo ambicia dhe që dëshiron të na dëmtojë. Në thellësi, ajo që ne po përballemi është zilia, egoizmi , ambicia apo ndonjë nga ato ndjenja shkatërruese. Dhe ndjenja dhe pasione të tilla janë brenda tjetrit, por ato mund të banojnë edhe në veten tonë.
Në këtë kuptim, mposhtja e armikut është mposhtja e atyre ndjenjave dhe emocioneve themelore, pavarësisht se kush është bartësi i tyre apo cilat janë qëllimet e tyre. Për budistët Zen, secili prej nesh kontribuon për të krijuar më shumë rregull ose më shumë kaos në univers, në varësi të mënyrës se si veprojmë.
Konflikti çon në kaos. Dhe kaosi përfundon, herët a vonë, duke prekur edhe ne. Çdo veprim gjeneron një reagim dhe veprimet e urrejtjes rrisin urrejtjen. Zen bën thirrje për të pushtuar armikun, jo për ta mposhtur atë. Konflikti është gjithmonë i panevojshëm dhe rraskapitës . Ajo gjithashtu sjell dekadencë më të madhe në botë.
Mposht armikun
Sipas Zenit, të gjitha veprimet që synojnë mposhtjen e armikut duhet të jenë të dizajnuara drejt qëllimit të neutralizimit të tij. Kjo do të thotë, duke bllokuar mundësitë e tyre të veprimit. Le të marrim një shembull. Nëse një person bën një koment ofendues dhe ju nuk e lejoni atë t’ju ofendojë, ju e keni neutralizuar atë armik. Nëse ata kërkojnë t’ju dëmtojnë dhe ju ndërhyni në mirëkuptimin përballë refuzimit , do të filloni të ndërtoni pengesë për t’i bllokuar.
Kjo është e pamundur të arrihet nëse nuk kemi punuar mjaftueshëm me veten më parë. Ajo punë konsiston në marrjen e një farë distancimi nga ato pasione dhe ndjenja negative . Gjithashtu duke e mbushur veten me dhembshuri dhe duke qenë në gjendje të shohim mangësitë dhe kufizimet e atyre që kalojnë jetën duke dashur të dëmtojnë të tjerët.
Ashtu si në Zen, në artet marciale ai që arrin të shmangë luftimin gjithashtu fiton. Nëse të dyja palët përfitojnë nga përballja, atëherë mund të flasim për fitore . Strategjia bazohet në bërjen e armikut të kuptojë se po harxhon forcat e tij në mënyrë të panevojshme. Se lufta e tij është e kotë, sepse urrejtja e tij në fund të fundit nuk e dëmton tjetrin, por vetëm e çon atë të shpenzojë energjinë e tij.
© Nuk lejohet riprodhimi i shkrimeve pa vendosur autorësinë e revistës "Psikologjia" dhe pa cituar burimin.
