Të gjithë janë të njohur me gënjeshtrën në një mënyrë ose në një tjetër. Disa njerëz janë më të guximshëm dhe do të pranojnë se kanë gënjyer, ndërsa të tjerët nuk duket se duan të marrin përgjegjësi për këtë.
Mashtrimi si shoqërues i jetës
Mashtrimi dhe gënjeshtra janë pjesë e jetës. Edhe natyra e përdor atë si burim. Mendoni për viruset që janë në gjendje të mashtrojnë sistemin imunitar për të hyrë në trup, ose kërcimin e konfuzionit dhe gënjeshtrave midis grabitqarëve dhe gjahut, ku objektivi i secilit është mbijetesa e tyre. Por çfarë ndodh me ne njerëzit?
Përtej gënjeshtrave që maskohen si qëllime të mira që synojnë të arrijnë diçka konkrete, ka klasa të gënjeshtrave që mund të na mbështesin për një periudhë kohe, apo edhe për të gjithë jetën tonë. Këto gënjeshtra janë krijuar për t’i shpëtuar realitetit, dhe ato përdorin të pandërgjegjshmen si strehë.
Gënjeshtra për t’i shpëtuar realitetit
Ka një kornizë të tërë gënjeshtrash që na mbajnë përpara, por janë gjithashtu raste kur prangat na lidhin në situata të caktuara pa e kuptuar. Ata janë arsyeja pse ne shpesh ndihemi sikur, pavarësisht se çfarë bëjmë, nuk mund të ecim përpara.
Kur pesha e së vërtetës është shumë brutale ose kërcënuese, ndonjëherë frika e vuajtjes na bën të shmangim realitetin, kështu që nuk i kushtojmë vëmendje dhe mashtrojmë veten. Dhe ne automatikisht i mbushim këto hapësira boshe me shpjegime, imagjinatë dhe fantazi. Aty e ka zanafillën shprehja popullore “sy që nuk shohin, zemër që nuk ndjen”.
Në këtë mënyrë, nëse nuk e sheh atë që po ndodh, nuk mund të të lëndojë, rreziku zvogëlohet, ankthi largohet dhe mund të ecësh përpara. Faktet janë injoruar dhe ju keni modifikuar kuptimin e përvojës. Gënjeshtra është atje, por ju nuk e shihni atë. Ajo fshihet pas heshtjes, justifikimeve, negociatave dhe kështjellave prej xhami që keni ndërtuar.
Vetëmashtrimi i përditshëm
Vetë-mashtrimi përdoret gjithashtu për të përmbushur pritshmëritë tona ose të njerëzve të tjerë. Ne gjithashtu e bëjmë këtë sepse nuk duam të shohim se çfarë po ndodh me ne ose të ndjejmë atë që ndiejmë, dhe kjo është një mënyrë për të justifikuar veten.
Vetë-mashtrimi është një mbrojtje e rëndësishme që ne përdorim kundër rrezikut. Është si një armaturë që na mbron nga përvojat që janë të vështira për t’u pranuar, një armaturë karakteri, siç e quante William Reich. Një mburojë që fshiheni pas dhe e përdorni për të mbrojtur veten nga ankthi ndërsa lëvizni nëpër një botë ndonjëherë armiqësore.
Sa më mirë të mashtroni veten, aq më mirë i mashtroni të tjerët. Dhe mënyra më e mirë për t’u fshehur nga mashtrimi është të mos jesh i vetëdijshëm për të.
Efektet e vetë-mashtrimit
Vetë-mashtrimi mund të ketë efekte të ndryshme, dhe ndonjëherë një kosto të lartë. Në këto raste, bota e personit copëtohet, sepse informacioni që ai injoron gjendet në të pandërgjegjshmen , duke u imituar nga gënjeshtra të vetëdijshme.
Ne priremi të mos e kuptojmë atë që po e pengojmë veten të shohim, dhe gjithashtu nuk e kuptojmë se nuk e kuptojmë këtë. Shumica prej nesh bëjnë një pakt, të pavetëdijshëm, me fjalën e urtë të vjetër arabe:
“Mos e zgjo skllavin, se po ëndërron se është i lirë.” Por i urti tha: “Zgjoje rob! Sidomos nëse ai ëndërron për lirinë. Zgjoje dhe bëje të shohë se është skllav; vetëm nëpërmjet kësaj ndërgjegjeje ai mund të jetë në gjendje të çlirohet”.
Burimi / Exploringyourmind
© Nuk lejohet riprodhimi i shkrimeve pa vendosur autorësinë e revistës "Psikologjia" dhe pa cituar burimin.
