Xhelozia është një ndjenjë e natyrshme, por xhelozia e tepruar mund të shkatërrojë edhe lidhjet më të forta: ja se si ta shmangni atë vetëm që gjeneron vuajtje.
Xhelozia është një ndjenjë e pranishme në çdo epokë dhe në çdo kulturë, një emocion universal që i ka rrënjët në natyrën intime të njeriut. Mësojmë ta njohim dhe mbi të gjitha të mbrohemi nga forma e saj patologjike, e cila gjeneron vetëm vuajtje.
Xhelozia – çfarë është ajo?
Fjalori e përkufizon xhelozinë si një “ndjenjë dyshimi në ankth të përjetuar nga dikush që ka frikë se do t’i merret ajo që duan”. Për këtë arsye, ajo shkakton neveri ndaj kujtdo që është ose duket se është i preferuar tek ne: emri i tij rrjedh nga termi grek “zelos” dhe do të thotë “frymë emulimi”. Në këtë kuptim, xhelozia, veçanërisht kur bëhet patologjike, është e ngjashme me një konkurrencë të shtyrë në teprim. Xhelozia në çift (forma më e përhapur, jo e vetmja) është frika se dashuria jonë mund të na braktisë, të na lërë pas dore, të na refuzojë, të na tradhtojë, duke preferuar dikë tjetër.
Humbja e objektit të dashurisë: ky është krimbi që i mban përjetësisht në litar ata që janë viktima të xhelozisë së tepërt, nën zgjedhën e dyshimit, të helmuar nga dyshimet, të gërryer nga varësia dhe inati i pafuqishëm.
Një tipar tjetër tipik i xhelozisë është se ajo është një ndjenjë trekëndore që përfshin tre subjekte: burrin ose gruan xheloze, burrin ose gruan e dashur dhe rivalin real ose imagjinar. Sa më shumë xhelozia të jetë e pamotivuar apo e ekzagjeruar, aq më shumë varet nga dinamikat psikike të pavetëdijshme që e bëjnë atë të rrezikshme. Në rastet më të rënda mund të flasim për xhelozi obsesive ose deluzive.
Origjina e xhelozisë
Sipas disa studimeve antropologjike, xhelozia lindi në fushat afrikane që panë shfaqjen e specieve njerëzore mijëra vjet më parë, dhe duket se është një sjellje e lidhur me instinktin e mbijetesës që lidhet me mbrojtjen që njeriu arkaik i dha nënës së fëmijët e tij dhe territorin e tij të gjuetisë dhe grumbullimit dhe, reciproke, në përjetësimin e trashëgimisë gjenetike trashëgimore të garantuar nga gruaja ndaj partnerit të saj. Me kalimin e viteve ajo ka pësuar ulje-ngritje: e legjitimuar në të kaluarën, e mohuar dhe e fshehur në vitet e çlirimit seksual, xhelozia konsiderohet tashmë një ndjenjë e natyrshme, madje e dobishme për jetën bashkëshortore. Natyrisht, kjo nuk është gjithmonë kështu: kur ajo ndikon shumë në jetën bashkëshortore, xhelozia është një simptomë e pasigurisë dhe ka të bëjë më shumë me posesivitetin sesa me dashurinë.
Burrat dhe gratë: njëlloj xhelozë?
Një qasje psikologjike e tipit evolucionar pohon se burrat dhe gratë do të përjetonin dy “lloje” të ndryshme xhelozie. Gratë do të kishin më shumë frikë nga tradhtia “sentimentale”, burrat do të kishin më shumë frikë nga tradhtia “seksuale”. Arsyeja do të dukej e lidhur në mënyrë të pandërgjegjshme me dinamikën e riprodhimit dhe kujdestarisë së pasardhësve. Tradhtia erotike do të ringjallte te mashkulli frikën për të mos qenë baba i fëmijëve të tij (të mos mund të kishte “sigurinë” e atësisë), ndërsa për gruan rreziku do të konsistonte në një tjetërsim emocional, i cili në paleolitik. do të kishte rrezikuar jetën e saj dhe të të vegjëlve. Me kalimin e kohës, këta faktorë u automatizuan në qarqe specifike të trurit që ndryshonin midis gjinive.
Dy fytyrat e xhelozisë
Xhelozia ka dy forma, dy fytyra që e dallojnë atë: njëra e dobishme dhe “normale” dhe tjetra shkatërruese dhe patologjike. Megjithatë, dallimi i dy formave nuk është çështje sasie. Ajo që ndryshon mbi të gjitha është cilësia e ndjenjës: ana më shkatërruese mund të lindë në shpirt si një proces “ndryshimi” psikik që zbulon pasiguri të thella dhe ankthet e zotërimit të cilat mund të degjenerojnë në sjellje të rrezikshme si përndjekja.
Xhelozia e shëndetshme është një instinkt natyror
Nëse e imagjinojmë partnerin tonë në krahët e një tjetri, do të jetë e lehtë të ndjejmë një nyjë të brendshme fizikish, një ndjesi e ngjashme me atë të një plage. Në fakt, xhelozia, në vlerën e saj shtazore, “i përket” barkut: këtu digjet pasioni, këtu jetojnë forcat më të fuqishme të trupit. Nga pikëpamja thjesht instinktive, është pra një ndjenjë që shërben për të mbajtur gjallë dëshirën, për të ndezur apo rindezur zjarrin që ushqen vetë pasionin. Në bazën e të shëndoshit qëndron vetëdija se i dashuri kurrë nuk do të jetë në gjendje të na përkasë plotësisht, prandaj xhelozia prodhon atë tepricë energjie të aftë për të mbajtur gjallë interesin dhe kureshtjen ndaj partnerit më shumë sesa ndaj dëshirave të tij të supozuara për dashuri, “ikje” nga çifti. Nëse jetohet për atë që është, pra si një instinkt natyror, xhelozia provon të jetë një aleat që gjeneron ndërgjegjësimin e ndjenjave dhe për rrjedhojë një lidhje më të fortë dhe më të thellë me njëri-tjetrin. Mbi të gjitha, ai i shëndetshëm.
I sëmuri është posedim dhe varësi
Përkundrazi, xhelozia e tepruar është një formë zotërimi dhe varësie emocionale, e cila mund të ketë pasoja të pakëndshme. Xhelozia e pamatur shpesh shkatërron marrëdhëniet, mund të nxisë sjellje të dhunshme fizike dhe mendore dhe i bën ata që e ndjejnë të vuajnë jashtëzakonisht shumë dhe sigurisht ata që e vuajnë atë. Nuk është në vetvete një sëmundje mendore, por një shenjë e rëndësishme e një psikike të vuajtur që duhet ndihmuar.
Dikush mund ta krahasojë këtë lloj xhelozie me atë që ndjen një kafshë e uritur kur përpiqet t’i vjedhë ushqimin e saj ose që ka frikë ta humbasë: e mbron atë në mënyrë agresive, e fsheh atë, përpiqet të largojë këdo që mund ta kapë atë.
Në mënyrë analoge, njeriu-kafshë “ushqehet” me personin për të cilin është xheloz, të paktën psikologjikisht, në një lloj vampirizmi afektiv. Shërben për të fshehur një pasiguri, shpeshherë të pavetëdijshme, të cilën ai e fsheh kryesisht nga vetja. Mbajtja e zotërimit dhe për këtë arsye të konsideruarit të fuqishëm dhe të pranueshëm nga shoqëria zbulon një agresivitet dhe një zemërim të thellë dhe të rëndë ndaj pamjaftueshmërisë së dikujt, që buron nga shumë rrethana kulturore ose personale, të cilat kanë shënuar drejtpërdrejt perceptimin e vetes dhe të realitetit.
Xhelozia e tepruar: një problem obsesiv kontrolli
Për këtë arsye, burri (ose gruaja) që dëshiron të mbajë nën kontroll partnerin e tij përpiqet vazhdimisht të distancojë ose eliminojë çdo rival real ose imagjinar dhe kjo përfshin në disa raste edhe përpjekjen për të kontrolluar karakterin e subjektit për të cilin ndjen xhelozi. , deri në atë pikë sa të dëshirojnë të drejtojnë shijet dhe fantazitë. Ata që janë xhelozë psikologjikisht “gllabërojnë” partnerin e tyre për të ushqyer një ndjenjë të keqkuptuar pushteti dhe ngopje psikike. Për këtë arsye, xhelozia mund të mos shqetësojë vetëm partnerin.
Dikush mund të jetë xheloz edhe për një objekt i cili, nëse qëndron në zonën afektive, nuk toleron të përdoret ose të posedohet nga të tjerët.
Por mund të jetë edhe rasti i një fëmije ndaj vëmendjes që i kushton prindit tjetër apo edhe të një kafshe: një qen që bën shumë festa me të huajt mund të nxisë xhelozinë dhe bezdinë sepse duket se ka dalë nga zona e zotërim personal duke tradhtuar zotërinë e tij. Edhe biblik “Nuk do të kesh Zot tjetër para meje” simbolikisht i referohet një lloj xhelozie hyjnore.
Nuk është kurrë provë dashurie
Përkundër kësaj, xhelozia shpesh ngatërrohet me një provë dashurie, një mënyrë në të cilën ju tregoni se kujdeseni vërtet për personin tjetër dhe se jeni thellësisht i dashuruar me të. Në realitet, teprimet e xhelozisë të shprehura për shembull duke lexuar mesazhe personale, përndjekje, duke i detyruar të gjithë t’i tregojnë njëri-tjetrit gjithçka dhe duke penguar njohjen e njerëzve të caktuar, nuk janë sjellje të natyrshme, por forma kontrolli shumë kundërproduktive. Sado që të mos pëlqehet, tradhtia është pjesë e sjelljes së mundshme njerëzore, për të cilën çdo formë “parandalimi” rezulton e padobishme. Askush nuk qëndron besnik për këtë arsye, madje edhe sikur të ishte, do të ekzistonte dyshimi për një besnikëri për shkak të kontrollit dhe jo ndjenjës. Për më tepër, besnikëria në vetvete nuk është një garanci për çiftin: ndonjëherë marrëdhëniet përfundojnë pa tradhtuar dhe herë të tjera vazhdojnë pavarësisht një tradhtie.
A e nxit xhelozia e tepruar mashtrimin?
Siç e kemi parashtruar, marrëdhëniet pothuajse kurrë nuk përfundojnë vetëm për shkak të tradhtive, por sepse mungon tërheqja reciproke dhe gëzimi i ndarjes. Lidhja me zinxhirë e partnerit tuaj, duke e bërë atë të ndiejë xhelozinë e tij duke marrë frymë në qafë, në mënyrë paradoksale prodhon efektin e kundërt me atë të dëshiruar: pa e ditur ai do të jetë më i prirur për të shkelur dhe për të marrë lirinë që ndjen se i mungon. Dashuria e vërtetë është të japësh veten pa pritur asgjë në këmbim, kështu që nuk ka alternativë ndaj rrjedhës së lirë dhe spontane të ndjenjave. Sigurisht, njeriu duhet të perceptojë xhelozinë e natyrshme dhe mund ta shfaqë atë, por kontrolli i tepërt prodhon vetëm vuajtje dhe dëshirë për të shpëtuar nga kafazi.
Xhelozia patologjike: disa gjëra që duhen ditur
-Ata që janë xhelozë patologjikë zakonisht nuk e ndryshojnë vetë sjelljen e tyre, edhe nëse kjo mund t’i bëjë ata të humbasin të dashurin e tyre; nuk pushon së qeni xheloz me vullnetin.
-Ata që janë xhelozë patologjikët nuk e duan lumturinë e tjetrit, por përpiqen të krijojnë një bashkim në të cilin tjetri “kanibalizohet” dhe privohet nga autonomia dhe liria;
-Personi hiper xheloz është i aftë – dhe fatkeqësisht e shohim në lajme – për dhunë fizike (“nëse nuk mund të të kem, askush nuk duhet të të ketë më”) dhe për këtë arsye duhet të drejtohet në një rrugë psikoterapeutike të aftë për të rikthyer emocionet në liri dhe ekuilibër më të mirë.
-Nëse xhelozia është e natyrës seksuale – dhe kjo është ajo që është në shumicën e rasteve – këshillohet që personaliteti i partnerit të vlerësohet mirë përpara se të arrihet në intimitet pasi më pas është e rrezikshme të tërhiqet; personaliteti xheloz patologjik nuk njeh dorëheqje, edhe pas përfundimit të lidhjes mund të persekutojë ish-in por edhe të kthejë të gjithë zhgënjimin që ndjen kundër vetes.
*Dr. Andrea Nervetti Psikolog e psikoterapeut
© Nuk lejohet riprodhimi i shkrimeve pa vendosur autorësinë e revistës "Psikologjia" dhe pa cituar burimin.
