Rrota e Plutchik është një mjet i thjeshtë që na ndihmon të gjurmojmë origjinën e shumë emocioneve që ndjejmë. Kryesisht përdoret si pikë referimi për t’u njohur më thellë me njëri-tjetrin.
Rrota Plutchik është një burim i krijuar nga Robert Plutchik, një psikolog amerikan, për të paraqitur grafikisht emocione të ndryshme dhe kombinimet e tyre të mundshme në një mënyrë edukative. Ky studiues mendonte se kishte disa emocione kryesore, themelore dhe se këto evoluan gjatë gjithë jetës, duke u transformuar me kalimin e kohës.
Emocionet evoluojnë dhe paraqesin ndryshime për shkak të përshtatjes. Me fjalë të tjera, qeniet njerëzore duhet të përshtatin botën e tyre subjektive me realitetin e jashtëm dhe ky ndërveprim çon në transformime në mënyrën se si ndjehen. Rrota e Plutchik do të tregonte disi rrugën e ndjekur nga emocionet. Po flasim për një grafikë në formë luleje me tetë petale në ngjyra të ndryshme. Secila prej tyre tregon rrugën evolucionare të ndjekur nga secili prej emocioneve bazë, të përfaqësuara në ato tetë petale. Le të shohim se për çfarë bëhet fjalë.
Rrota e Plutchik
Rrota e Plutchik përfaqëson rrjedhën evolucionare të emocioneve themelore.
Parimet pas rrotës Plutchik
Rrota Plutchik bazohet në tre akse ose kritere bazë. Këto janë tipologjia, antagonizmi dhe intensiteti. Përsa i përket tipologjisë, Plutchik thekson se ekzistojnë dy lloje emocionesh: ato themelore dhe ato të përbëra. Të parat janë ato që gjenden në gjendjen e tyre natyrore, të dytat rrjedhin nga kombinimi i tyre.
Sa i përket antagonizmit, ai i referohet kundërshtimit që ekziston midis disa emocioneve dhe të tjerëve. Në timonin e Plutchik, emocione të tilla shfaqen në ekstreme të kundërta, saqë ky kundërshtim bëhet i dukshëm. Ka katër akse kundërshtimi: gëzimi/trishtimi ; pritje/surprizë; neveri/besim; dhe frikë/zemërim.
Së fundi, intensiteti i referohet forcës së emocioneve. Kjo është paraqitur në rrotën Plutchik si intensitet ngjyrash. Sa më intensiv të jetë një emocion, aq më shumë do të ngjajë me emocionin bazë dhe aq më afër qendrës së grafikut.
Hipotezat e rrotave të Plutchik
Themeli i teorisë së tij të emocioneve vjen nga postulatet e vëzhguara në këtë hulumtim. Brenda çdo gjëje kemi sa vijon:
Sistemi limbik i njeriut është i ngjashëm me atë të gjitarëve të tjerë. Kafshët dhe njerëzit përjetojnë të njëjtat emocione themelore.
Emocionet lindën si pjesë e procesit evolucionar, shumë kohë përpara se të ekzistonin majmunët ose njerëzit.
Roli më me ndikim i emocioneve është të na ndihmojnë të mbijetojmë.
Këto janë modelet e identifikueshme dhe elementët e përbashkët që përbëjnë çdo emocion.
Emocionet më themelore janë ato parësore: besimi, frika, befasia, trishtimi, neveria, zemërimi, pritshmëria dhe gëzimi.
Shuma e këtyre emocioneve të ndryshme parësore do të prodhojë të reja si: dashuri = (gëzim + besim), faj = (gëzim + frikë) dhe kënaqësi = (gëzim + habi).
Për më tepër…
Emocionet janë konstruksione, ose ide, që ndihmojnë në përshkrimin e një përvoje të caktuar. Ashtu si shumë gjëra në natyrë, ka një dualitet me emocionet, kështu që secila ka të kundërtën e saj polare.
Shkalla e ngjashmërisë përcakton se cilat emocione janë më të lidhura dhe cilat janë të kundërta.
Ndryshimi në intensitet prodhon sasi të ndryshme të emocioneve që mund të ndjejmë. Për shembull:
–Besimi kalon nga pranimi në admirim.
–Frika varion nga ndrojtja tek tmerri.
–Surpriza kalon nga pasiguria në habi.
–Trishtimi varion nga pesimizmi në dhimbje.
–Neveria varion nga mospëlqimi në neveri.
– Zemërimi kalon nga bezdia në zemërim.
–Pritshmëria kalon nga interesi në vigjilencë.
–Gëzimi kalon nga qetësia në ekstazë.
Emocionet kryesore
Sipas tezës së Plutchik, të mbledhur në artikuj dhe kërkime të ndryshme, emocionet bazë janë këto: gëzimi, besimi, frika, befasia, trishtimi, neveria, zemërimi dhe pritshmëria. Secila prej tyre është në thelbin e qenies njerëzore dhe korrespondon me emocionin në gjendjen e tij të pastër. Le të shohim se çfarë thotë Plutchik kur përballet me secilën nga këto emocione:
1.Gëzimi
Përkufizohet si një gjendje kënaqësie dhe mirëqenieje, si me veten ashtu edhe me rrethanat në të cilat jeton. Mund të jetë delikate, si qetësia, ose intensive, si ekstazi. Trishtimi është e kundërta e tij. Gëzimi ndihet kur arrin një qëllim ose shijon një moment të mirë.
Gëzimi mund të ndërveprojë me emocione të tjera duke prodhuar ndjesi të reja. Për shembull, mund të shkojë paralelisht me besimin dhe pritshmërinë , për të nxitur respektivisht dashurinë dhe optimizmin. Mund të shoqërohet gjithashtu me frikën dhe zemërimin, duke gjeneruar faj dhe krenari.
2.Besimi
Është një pozicion subjektiv në të cilin njeriu ka besimin se nuk do të ketë dëm apo dëm, në një situatë të caktuar ose pas veprimit të tij. Ajo lidhet me sigurinë, qetësinë dhe shpresën. Për Plutchik, ky emocion mund të zvogëlohet dhe të bëhet pranim, ose të zgjerohet dhe të shndërrohet në admirim. Zakonisht besimi tenton të bashkohet me frikën, duke i lënë vendin nënshtrimit. Kur kjo ndodh, personi humbet lirinë e tij ndaj dëshirave dhe vullnetit të dikujt tjetër.
3.Frika
Plutchik e përkufizon frikën si një pasiguri të pakëndshme, që lind nga pritshmëritë që lidhen me dëmin ose të keqen që do të vijë. Ajo lidhet me rrezikun dhe kërcënimin . Funksioni i tij kryesor është, siç thuhet në këtë artikull, të provokojë përgjigje përstatëse. Ky emocion kombinohet me të tjerët për të krijuar emocione më komplekse. Për shembull, integrimi i frikës dhe trishtimit prodhon dëshpërim. Sipas rrotës së Plutchik, zemërimi është e kundërta e frikës.
4.Surprizë
Është reagimi ndaj të paparashikueshmes në mjedis. Ai klasifikohet si një emocion neutral dhe mund të alternojë midis shpërqendrimit dhe habisë. Emocioni i kundërt i tij është pritja. Kur lidhet me trishtimin, ai shkakton zhgënjim ; kur bëhet me gëzim, shkakton gëzim. Ndërsa kur lidhet me emocione si zemërimi, gjeneron indinjatë.
5.Trishtim
Është një gjendje ankthi në të cilën mbizotëron humori depresiv dhe zakonisht çon në nevojën për mbështetje sociale. Ajo lidhet me humbjen, ndarjen ose mungesën e diçkaje. Edhe pse negative, thuhet se pamja e tij zakonisht shkakton ndjeshmëri dhe lehtëson lidhjet në grup. Trishtimi shpesh çon në reflektim dhe introspeksion , i cili i lejon njerëzit të kuptojnë vlerat, ndjenjat dhe nevojat e tyre. Kur zemërimi është i bashkuar shkakton zili. Përkundrazi, shoqërimi i saj me befasinë shkakton mosmiratim.
6.Neveri
Është një emocion në të cilin shprehet dëshira për të refuzuar ose shmangur diçka ose dikë. Mund të shfaqet si mërzitje ose neveri, dhe e kundërta e saj polare është besimi. Kombinimi më i zakonshëm i mospëlqimit është me zemërimin, i cili çon në përbuzje. Ka përzierje më pak të shpeshta, si neveria me habinë dhe pritshmërinë, të cilat rezultojnë në përvoja neverie dhe cinizmi, përkatësisht.
7.Zemërimi
Sipas Plutchik, zemërimi është përgjigja ndaj një fyerjeje, veçanërisht kur perceptohet se është bërë me dashje. Siç tregon një artikull në Frontiers in Psychology, ” Zemërimi përfshin një aktivizim negativ që e çon individin të zgjidhë tensionin përmes sjelljeve aktive.” Zemërimi shprehet në mënyra të ndryshme, si acarim i lehtë ose tërbim i fortë . Është një emocion i nevojshëm për përshtatje dhe mbijetesë. Nëpërmjet tij, njerëzit mund të veprojnë në situata të rrezikshme.
8.Pritshmëria
Është pritshmëria objektive, e bazuar në përvojën dhe informacionin e mëparshëm që dikush ka për ngjarjet ose situatat. Është thelbësore për mbijetesën, pasi i lejon njerëzit të përgatiten për ngjarjet e ardhshme dhe të shmangin kërcënimet. Marrëdhënia midis pritjes dhe trishtimit është më e zakonshme. Ky kombinim çon në pesimizëm, i cili nuk është një aleat i mirë për shëndetin. Këtë e tregon një studim që e lidh atë me vdekshmëri më të madhe kardiovaskulare.
Sipas teorisë së Plutchik, ekzistojnë tetë emocione themelore që na lejojnë të mbijetojmë dhe të përshtatemi me mjedisin. Rrota e Plutchik tregon se emocionet kryesore kombinohen me njëra-tjetrën dhe lindin tre diada ose grupe emocionesh të kombinuara. Nga ana tjetër, këto kombinime gjenerojnë emocione të reja. Le të shohim:
Kombinimi kryesor midis dy emocioneve
Gëzim + Besim = Dashuri
Gëzim + Pritje = Optimizëm
Besim + Frikë = Nënshtrim
Frikë + Habi = Alarm
Surprizë + Trishtim = Zhgënjim
Trishtim + Neveri = Pendim
Neveri + Zemërim = Përbuzje
Zemërim + Pritje = Agresion
Diada dytësore
Gëzim + Frikë = Faj
Gëzimi + Zemërimi = Krenaria
Besim + Surprizë = Kuriozitet
Besim + Pritje = Fatalizëm
Frikë + Trishtim = Dëshpërim
Befasi + neveri = Mosbesim
Trishtim + Zemërim = Zili
Neveri + Pritshmëri = Cinizëm
Zemërim + Trishtim = Zili
Diada terciare
Gëzim + Surprizë = Kënaqësi
Gëzim + neveri = Morbiditet
Besim + Trishtim = Sentimentalizëm
Besim + Zemërim = Dominim
Frikë + neveri = Turp
Frikë + Pritje = Ankth
Surprizë + Zemërim = Indinjatë
Trishtim + Pritje = Pesimizëm
Për çfarë shërben rrota kryesore e emocioneve?
Kjo rrotë është për të njohur veten. Na lejon të kuptojmë se çfarë po ndodh brenda nesh dhe të thjeshtojmë atë që po na ndodh, duke rritur vetë-shprehjen dhe keqardhjen për veten. Prandaj, përdorimi i këtij klasifikimi të emocioneve na ndihmon të:
Shmangni mendimet negative: Ne mund t’i shmangim mendimet negative duke ditur se si reagojmë ndaj veprimeve të ndryshme dhe cilat emocione lidhen me to.
Lidhja me të tjerët: Rrota e emocioneve e bën të lehtë komunikimin me të tjerët. Kjo ndodh sepse ne jemi në gjendje të identifikojmë një emocion përmes fjalëve dhe mund të shprehim, në këtë mënyrë, atë që ndjejmë.
Të pjekur emocionalisht: na lejon të menaxhojmë më mirë emocionet dhe, për rrjedhojë, të kemi më shumë inteligjencë emocionale. Nëpërmjet rrotës së emocioneve ne mund të mësojmë të emërtojmë, kontrollojmë dhe shprehim emocionet.
Shikoni emocionet nga një këndvështrim tjetër: Ne mund të distancohemi nga emocionet tona dhe të shohim peizazhin global në të cilin ato janë aktivizuar.
Së fundi, vlera e rrotës së Plutchik qëndron në organizimin shumë preciz dhe didaktik që propozon si një fjalor të përbashkët emocionesh. Po flasim për një mjet që mund të na ndihmojë të kuptojmë më mirë emocionet tona dhe të të tjerëve.
© Nuk lejohet riprodhimi i shkrimeve pa vendosur autorësinë e revistës "Psikologjia" dhe pa cituar burimin.
