Nganjëherë ndodh që njerëzit flasin vetëm sepse, siç thonë, ata kanë gjuhën në gojën e tyre: pra, biseda e tyre është e kotë, jo shumë konstruktive. Është e panevojshme. Për më tepër, pa vetëdije dhe e dukshme në ironinë e Oscar Wilde, aforizmin e tij të famshëm: “Dua të flas për asgjë, është tema e vetme, për të cilën di gjithçka”.
Dhe pastaj ka nga ata që pak a shumë me vetëdije flasin keq, bëjnë fjalën një armë për të lënduar, fyer, denigruar, shqetësuar, mashtruar; për të ngritur vuajtjet, kujtimet, besimet e tyre ndaj të tjerëve, etj.
E vërteta është se shpesh fjalët që flasim konsiderohen më shumë se tingujt. Nuk e mbajmë mend atë, përkundrazi, prapa, ekziston një botë e fuqishme që ne riaktivizojmë, çdo herë, për veten dhe të tjerët. ” Sipas deklaratave të kozmologjive të lashta bota do të ketë origjinën nga një “fjalë”, krijues, që do të krijohen me anë të një ritmi të shëndoshë … Ky zë ishte .. akti i parë kreativ “, ka shkruar muzikologu Marius Schneider në themel të këngës.
Është një cilësi ende e pranishme: Raimon Panikkar, shkrimtar dhe teolog, e definon fjalën si një “vepër krijuese”. Çdo term ka dridhje, kështu që informacioni përhapet sa herë që përdoret. Shkurtimisht, fjalët që shqiptojmë shprehin koncepte dhe në të njëjtën kohë krijojnë botë brenda nesh dhe rreth nesh.
Për këtë arsye, siç nënvizohet nga Don Miguel Ruiz në “I Quattro Accordi” (gjithashtu në dispozicion në ebooks) është e rëndësishme që gjuha jonë të jetë e patëmetë. Çfarë do të thotë kjo? Mos flisni me fjalë të pakuptimta, por përdorni mënyra, qëllime dhe tone që janë lloj konstruktiv, dëgjim autentik.
Nëse fjalët e shprehura shprehin helmin tonë emocional, para së gjithash ato i përforcojnë ato pjesë brenda nesh (edhe pse me sa duket mund të ndiejmë menjëherë një kënaqësi ose një çlirim); si një efekt i dytë, ato gjithashtu mund të ndikojnë negativisht te të tjerët.
Përkundrazi, frazat e shprehura në mënyrë konstruktive, të orientuara drejt të mirës, me respektin e të tjerëve krijojnë brenda nesh dhe rreth nesh një gjendje harmonie dhe qetësie.
Përmbledhja: në varësi të mënyrës se si përdoret, komunikimi ynë mund të na ndihmojë të kapërcejmë situatat, të evoluojmë ose të ndalemi, duke e bllokuar vizionin tonë (nuk është rastësi që thuhet se fjala mund të na bëjë skllevër: të ulur në ndjenjat shkatërruese) .
Pra, më mirë të qëndroni të qetë, jepini kohë dhe hapësirë gjendjes tuaj të brendshme për të përpunuar përvojat tuaja dhe për t’i transformuar ato, përpiquni të dëgjoni veten dhe të tjerët në një mënyrë të re: t’i jepni zë fjalëve të reja.
Më mirë të mos thuash asgjë, nëse jo, pasi të shohësh se kontributi yt është vërtetë i dobishëm ose në qoftë se shërben për të marrë frymëmarrjen, për të kënaqur një ego personale që ka nevojë për shikueshmëri, të ndjehet e rëndësishme (sigurisht, duke bërë kështu rrezikon të shohësh atë që është me të vërtetë “prapa”: nuk është gjithmonë “argëtim”, por është një pikënisje themelore për veprimin dhe komunikimin, në një mënyrë më të ndërgjegjshme dhe më të pranishme).
Prandaj, në vend të një fjalimi që shkatërron, ushqen konfliktin, ekzagjeron mendjen, nuk çon askund, heshtni më mirë: nuk është heqje dorë, nuk është mungesë, por, më tepër, zgjedhje. Heshtja bëhet e artë: hapësirë për të gjetur fjalë të reja, “të patëmetë”, dhe kështu fitoni një fuqi tjetër krijuese.
Gjithashtu është thënë se “një heshtje e mirë nuk është shkruar asnjëherë”.
Përgatiti: Brikela Daci | Burimi / http://aprilamente.info
© Nuk lejohet riprodhimi i shkrimeve pa vendosur autorësinë e revistës "Psikologjia" dhe pa cituar burimin.
