Këtu nuk kërkojmë plotësimin e temës, kallëzuesit dhe objektit dhe as pretendojmë të mësojmë një leksik të ri dashurie. Mençuria popullore dhe ndjenja e përbashkët, megjithatë, duket se sugjerojnë se zgjimi seksual, edhe pse jo i matshëm apo i matshëm siç duhet, duhet të mbetet në një “nivel sigurie” të caktuar.
Një rënie në zgjimin seksual zakonisht do të interpretohej si një shenjë konkrete e vështirësive në marrëdhënie. Megjithatë, duke supozuar se si ky sinjal mund të drejtojë funksionimin e çiftit, ku, si dhe pse ndodh e gjithë kjo nuk është kuptuar deri më sot. Ironikisht, ka një tendencë për të besuar se një temë e tillë nuk duhet të shpjegohet, nëse jo nga artistë të llojeve të ndryshme, por jo nga psikologë, psikiatër dhe profesionistë shëndetësorë. Disa studiues janë përpjekur ta zgjidhin pyetjen duke kujtuar rolin e biologjisë: do të ishin hormonet që prodhojnë dëshirën. DH Lawrence shkroi se “tragjedia e vërtetë është kur bëni seks në trurin tuaj në vend të disa centimetra më poshtë, ku duhet të jetë”, duke nënvizuar intensitetin dhe spontanitetin e procesit. Të tjerë, nga ana tjetër, kanë zgjedhur të mësojnë preferencat seksuale, të cilat, në fëmijëri, do të zhvillohen dhe fitohen nëpërmjet imitimit dhe modeleve. Mos ndoshta e kemi keqkuptuar rolin, funksionin konkret të fantazive seksuale?
Në përpjekjet e ndryshme për të kuptuar, dikush rrezikon ekuacionin me një shaka: nëse përpiqesh ta shpjegosh, ai humbet thelbin e tij. Dikush mund të bashkohet lehtësisht me fraksionin e atyre që përsërisin sesi “ndihet” zgjimi seksual në nivel fiziologjik, diçka që ndodh dhe që ne nuk e krijojmë. Edhe pse ka të ngjarë, ky lexim pasqyron një vizion të pjesshëm të fenomenit, por ka një rrugë të mesme. Në këtë kuptim, është psikologjia ajo që shpjegon dallimet që i dallojnë njerëzit duke i bërë qenie të pajisura me preferencat, shijet dhe besimet e tyre. Siç sugjeron Michael Bader në “Eksitim. Logjika e fshehtë e fantazive seksuale “(Ed. Cortina, 2018)” Romeo i një personi mund të jetë Kuazimodo i një tjetri. I njëjti stimul, përgjigje e ndryshme. Kur bëhet fjalë për zgjimin seksual, psikologjia përdor biologjinë, jo anasjelltas. Variabli kyç është gjithmonë psikologjia unike e personit që përgjigjet”.
Zbulimet në të cilat arriti Frojdi shfaqen sot me gjithë rëndësinë e tyre, por bazohen në koncepte që duken sa të shkëlqyera, aq edhe konfuze dhe revolucionare. Mendimi autoritar dhe autoritativ i Frojdit tani bie ndesh me perspektivat e shumta të psikanalizës bashkëkohore, e cila, qartësisht, nuk shprehet më me një megafon të vetëm. Disa psikoanalistë gjithashtu priren të patologjizojnë vetë seksualitetin, duke sugjeruar se fantazitë seksuale duken patologjike sepse janë larg normave konvencionale. Roli i këtyre fantazive do të konsistonte, në vend të kësaj, në kapërcimin e frenimeve të ndryshme, përvojave të fajit, ndarjes, duke u përpjekur kështu të shtypni dhe menaxhoni një dëshirë seksuale që i përket qenies njerëzore. Mund të mendojmë gjithashtu të japim një përkufizim të njëanshëm, të saktë, pothuajse teknik të asaj se çfarë nënkuptohet me fantazi seksuale, por do të rrezikonim të humbnim qendrën e funksionit që kryejnë fantazitë, pra kapërcimin e një konflikti të përhershëm. Këto fantazi mund të krahasohen tek ëndrrat reale, historitë e çastit që përdoren, jo gjithmonë me vetëdije, për të prodhuar atë që ndjejmë vetëm më vonë në një nivel fiziologjik. Shumë fantazi seksuale do të paraqisnin elementë që përpiqen të kundërshtojnë ose anulojnë ndalimet familjare, sociale dhe kulturore të përcjella për shekuj të tërë me një mesazh-ndjesi unike: kënaqësia erotike është e rrezikshme dhe duhet shmangur.
Një tekst i pavdekshëm si ai i Patty Pravo së bashku me një këngë tjetër të paharrueshme si “Pensiero Stupendo” (1978), na lejojnë të kuptojmë, pa shumë mundim, atë mënyrë të pëshpëritjes së disa përvojave, mendimeve, ëndrrave që bien ndesh me diktatet e shoqërisë. Në “Pensiero Stupendo” është vetë autorja që i sugjeron asaj “më mirë të mos thuash”, si për të pasqyruar fajin e përjetshëm të pranimit të asaj që mendon, asaj që do të donte të vepronte në realitet. Këto disponime shfaqen si armiq të vërtetë të zgjimit seksual. Kontrolli, pretendimi, dobësia dhe pafuqia që qeverisin fantazitë nuk lejojnë përvojën e zgjimit të vërtetë. Në praktikën klinike, historitë janë të ndryshme, por përvojat duken mjaft të zakonshme. Përmbysja e impotencës me fantazinë e dominimit, turpi me fantazinë e zbulimit janë vetëm disa shembuj të një detyre tashmë të kuptuar (por komplekse): zgjidhja e një problemi të thellë dhe konflikt i papërshkrueshëm.
Përgatiti K.I / Burimi ilsigarodifreud.com
© Nuk lejohet riprodhimi i shkrimeve pa vendosur autorësinë e revistës "Psikologjia" dhe pa cituar burimin.
