Të bësh gjëra të çmendura është një shenjë lirie që nuk ka të bëjë fare me çmendurinë. Thjesht i jep krahë një mundësie: të nisësh një rrugë të ndryshme nga ajo që konsiderohet normale. Pa të, do të ishte e pamundur të përjetoheshin plotësisht momentet e spontanitetit dhe konfuzionit. Gjithkush, absolutisht kushdo, ka bërë diçka të çmendur të paktën një herë në jetën e tij sepse çliron adrenalinë, një pjesë e domosdoshme dhe e brendshme e natyrës sonë.
Përkufizimi aktual i çmendurisë është një çrregullim mendor që manifestohet në një perceptim të shtrembëruar të realitetit, humbje të vetëkontrollit, halucinacione dhe sjellje jonormale dhe të paarsyeshme . Megjithatë, në gjuhën e përditshme, përkufizimi i sjelljes jashtë mase është mjaft i ndryshëm. Njerëzit kanë nevojë për pak çmenduri, përndryshe do të ishte praktikisht e pamundur të guxonin dhe ne do të mbeteshim të bllokuar në rutinat tona. Njerëzit janë domosdoshmërisht aq të çmendur saqë të mos jesh i çmendur do të thoshte të jesh subjekt i një lloji tjetër çmendurie.
Vija ndarëse midis gjenialitetit dhe çmendurisë
Jo të gjithë gjenitë janë të çmendur, dhe as të gjithë të çmendurit nuk janë gjeni. Një gjeni është një person me aftësi të jashtëzakonshme që përqendrohet në një temë specifike dhe është në gjendje të gjenerojë ide të reja dhe pastaj t’i shprehë ato, domethënë t’i krijojë ato. Ai ose ajo nuk është një person i sëmurë, megjithëse, nëse do të ishte i sëmurë, do të ishte në gjendje t’i transformonte marrëzitë e tij ose të saj në krijime fantastike. Kjo teori mbështetet nga studime që kanë treguar se aftësia krijuese ekziston edhe para se të shfaqet sëmundja. Për këtë arsye, disa njerëz bien në gabime dhe i etiketojnë të tjerët si të çmendur thjesht sepse ata posedojnë aftësi të veçanta dhe të vërteta. Megjithatë, ndonjëherë ne i përçmojmë gjërat që nuk i kuptojmë nga frika dhe injoranca. Vija ndarëse midis gjenialitetit dhe çmendurisë shtrihet përtej asaj që injoranca jonë na lejon të shohim.
Edhe pse pak i dokumentuar, duket se ekziston një bazë gjenetike për gjenialitetin. Po kështu, edhe mjedisi është thelbësor. Merrni për shembull Mozartin dhe Ajnshtajnin, të izoluar në një xhungël. Ata nuk do të kishin qenë gjeni, dhe ndoshta do të kishim një ide tjetër për këta të dy sot. Studimet tregojnë, në fakt, se 75% e mekanizmave të trurit varen nga vetë mjedisi.
Kreativiteti shoqërohet gjithashtu me konflikt emocional. Pakënaqësia , e cila ka një bazë neurologjike, e shtyn gjeniun të krijojë. Siç u përmend më parë, gjeniu nuk ka sëmundje mendore, por nëse do të kishte, ai do të dinte si t’i shfrytëzonte ato në maksimum me qëllimin e vetëm të krijimit.
Gjenitë janë si kullat: nga larg mund ta shohësh lartësinë e tyre, por nga afër është e pamundur të matësh lartësinë e tyre dhe të admirosh madhështinë e tyre.
Normalitet dhe çmenduri
Në realitet, çmenduria është privimi nga përdorimi i arsyes ose gjykimit . Problemi është se, deri në fund të shekullit të 19-të, çmenduria lidhej me refuzimin e normave të vendosura shoqërore. Për këtë arsye, njerëzit e çmendur konsideroheshin të tillë thjesht sepse vepronin ndryshe nga pjesa tjetër e popullsisë dhe, në sytë e tyre, shfaqnin sjellje të çmendur. Shoqëria tenton të ndërtojë modele sjelljeje që përfshijnë fazat e ndryshme të zhvillimit njerëzor. Përtej dallimeve kulturore, shumica e njerëzve në shoqëri presin të lindin të shëndetshëm, të rriten pa ndërlikime shëndetësore, të fitojnë një diplomë universitare ose të specializohen në një fushë fitimprurëse, të martohen dhe të krijojnë familje në një shtëpi të re. Këto paradigma përcaktojnë të ashtuquajturën normë, atë që pranohet si normale , dhe çdo qëndrim ose ide që e tejkalon atë konsiderohet e pasaktë ose, varësisht nga rasti, çmenduri e plotë. Megjithëse ndonjëherë çmenduria është e vetmja përgjigje e shëndetshme ndaj një shoqërie të sëmurë.
© Nuk lejohet riprodhimi i shkrimeve pa vendosur autorësinë e revistës "Psikologjia" dhe pa cituar burimin.
